Brief-Zeit

Predigt am Sonntag Exaudi (12.5.18)

Jeremia 29, 1.4-7.10-14

Dies sind die Worte des Briefes, den der Prophet Jeremia von Jerusalem sandte an den Rest der Ältesten, die weggeführt waren, an die Priester und Propheten und an das ganze Volk, das Nebukadnezar von Jerusalem nach Babel weggeführt hatte ... So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels, zu allen Weggeführten, die ich von Jerusalem nach Babel habe wegführen lassen:

Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und esst ihre Früchte; nehmt euch Frauen und zeugt Söhne und Töchter, nehmt für eure Söhne Frauen und gebt eure Töchter Männern, dass sie Söhne und Töchter gebären; mehrt euch dort, dass ihr nicht weniger werdet. Suchet der Stadt Bestes, dahin ich euch habe wegführen lassen, und betet für sie zum HERRN; denn wenn's ihr wohlgeht, so geht's euch auch wohl. … Denn so spricht der HERR: Wenn für Babel siebzig Jahre voll sind, so will ich euch heimsuchen und will mein gnädiges Wort an euch erfüllen, dass ich euch wieder an diesen Ort bringe.

Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der HERR: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung. Und ihr werdet mich anrufen und hingehen und mich bitten, und ich will euch erhören. Ihr werdet mich suchen und finden; denn wenn ihr mich von ganzem Herzen suchen werdet, so will ich mich von euch finden lassen, spricht der HERR, und will eure Gefangenschaft wenden und euch sammeln aus allen Völkern und von allen Orten, wohin ich euch verstoßen habe, spricht der HERR, und will euch wieder an diesen Ort bringen, von wo ich euch habe wegführen lassen.

bestimmt

Zeit: bestimmt von Gott. Vom Herrn Zebaoth. Vom Gott Israels. Von Gott. Von unserem Gott. Zeit in Gottes Händen, in Händen, die Zeit umgreifen, fassen, füllen, leeren, die Zeit umfassen von der Schöpfung bis zur Vollendung, vom Anfang bis zum Ende, von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der Menschen. Kaum überschaubar, kaum zu sehen, kaum zu fassen. Von Gott wieder zurückgebrach. Von ihm heimgesucht. Von ihm weggeführt. Weg, so weit weg, wie Menschen denken, fühlen, planen, hoffen, leiden können. Weiter. Viel weiter. Wege zwischen Jerusalem und Babel. Zwischen Babel und Jerusalem, Wege des Restes, der Ältesten, der Priester, der Propheten, des Volkes, der Weggeführten, unsere Wege. So weit. So weit zwischen verschiedenen Orten, Lebenszeiten.

Zugemutete Zeit, ins Exil geführt, alles von zuhause verloren, in der Fremde, in Gefangenheit, im Dunkel, in Fragen. Zeit empfunden als Willkür, als Spielball der Mächte, der Zeiten. Große Namen wie Nebukadnezar. Beherrschte Zeit. Und doch Zeit in Gottes Händen, irgendwie. Eingebettet in seine Zeit, seine Zeitrechnung, seine Zeitplanung, seine Zeitdimensionen. Vielleicht sogar eingebetet, in seine Hände hineingebetet, durch Klage und Trauer, durch Fragen und Wut, durch tausende von Gebeten, die zweifeln über den Weg. Nachts im Bett, tags in Arbeit.

Irgendwie gesammelte Zeit. In Gottes Händen. Aus allen Enden. Aus allen Ecken. Noch verborgen gesammelt, so dass es nur Gott weiß, aber schon genommen, herbeigenommen, aus den Ecken und Enden unseres Lebens, in die wir verstreut unser Leben leben, fristen, leiden, suchen. Gesammelte Menschenzeit mühsam von Gott, zusammengesammelt, zusammengebracht, auf dem Weg, wieder zu sich, wieder zurück. Zeit: in Gottes Gedanken, Gedanken, die höher, tiefer, weiter sind als unsere, als wir. Gott weißt, was er denkt, er weiß, was seine Gedanken sind, was seine Gedanken beinhalten, tragen, mitunter wälzen schwer im göttlichen Schlaf: uns, das Volk Israel, seine Menschen. Unsere Zeit in seinen gedachten Gedanken. Sie kann nicht verloren gehen.

Zeit: in seinen Händen, schon gesammelt. Von ihm bedachte, bemessene Zeit. Bemessen mit 70 Jahren. Warum auch immer diese Zeitspanne. Bemessen mit gesetzten Anfang und ebenso gesetztem Ende. Endliche Zeit, formatierte, zugeschnittene Zeit, wie ausgeschnitten aus dem Ungewissen ungewisser Zeiten, quälend uferloser Leidenszeiten. Es gibt Anfang und es wird Ende geben, dann ist erfüllt, die Zeit voll wird.

Abgerungen herrlich

So wird Zeit im Exil, die Zeit in der Fremde, die Zeit, die wir nur lose als Zeit spüren, zur der Zeit, in der Menschen sich zurechtfinden, zurechtfinden sollen. Sie wird zu einer abgetrotzten, abgerungenen, hart abgewonnenen Zeit. Sie wird irgendwie inmitten all der dunklen, fraglichen, unwirtlichen Zeit, voller Gefangenschaft außerhalb und in uns, zu einer zurecht gelegten, zu lebenden Zeit.

Zeit mit Auftrag und Aufgabe, ganz elementar: Atmet. Baut. Denkt. Wohnt. Pflanzt. Nehmt. Esst. Fühlt. Zeugt. Gebärt. Mehrt euch. Hofft. Lebt. Betet. Findet. Zeit gefüllt von Gott erst in Gedanken, dann im Tun, gefüllt mit Häusern, Betten für die Liebe, mit Frauen und Männern, mit Städten, mit Bäumen und Früchten, mit Ziegeln, mit Dächern, mit Söhnen und Töchtern, endlich, endlich wieder mit Leben gefüllt.

Aufgeforderte, zugesprochene, angesprochene Zeit, dass zu tun, was Menschen von Anfang immer wieder und trotzdem tun sollen, dürfen, vielleicht sogar müssen: leben. Lebendige Zeit, fruchtbare Zeit, Zeit mit einer sanften, bestimmten Annäherung an das Gute, ja an die Güte des Lebens. Zeit mit wiedergegebenen Zweck, mit wiedergegebenen Sinn, zu Bruchteilen und mit Beulen. Zeit des Suchens, vielleicht gezwungen, vielleicht immer noch zugemutet, aber des Suchens, in sich selbst, bei anderen, in Worten, in der Stille, in Büchern, im Stöbern, im Warten, im Wundern. Zeit, Gott anzurufen, seine Orte aufzusuchen, hinzugehen, Zeit zu bitten, aufrichtig, schon aufgerichtet. Zeit des ganzen Herzens. Ein Herz: immer mehr ungeteilt zu Gott, immer weniger gefüllt mit dem Morast von Schuld, mit den Wunden und den Verletzungen, immer mehr und wieder ein gekittetes, ein ganzes Herz, das sucht. Zeit erhört zu werden, dass Gott sich suchen lässt, er selbst aus seinem gefühlten Zeitversteck rauskommt, sich entbergt, offenbart, sich finden lässt.

Eine gewendete Zeit. Im Suchen. Im Ringen. Im Finden. Eine Zeit, die wieder weniger wenig ist, die voller wird, die erfüllter wird, gerade so viel, dass Leben wieder Leben ist, das Dunkle an mehr als nur einem Tag weicht, das Schwere endlich leichter wird, das quälende Kreisen im Kopf schwindet. Zeit mit keimender Hoffnung, mit Aussicht, mit Zukunft in sich. Zeit, in der das Leben wieder als Gabe, als Gnade erscheint, neu ausgerichtet, befriedete Zeit. Zeit in Gottes Gedanken gewendet, nicht mehr so, sondern nun anders. Endlich.

umgeschrieben

Zeit eines Briefes. Wie viele haben wir schon bekommen? Wer schrieb sie uns? Was stand darin zu lesen? Beiläufige, seltene, kostbare Briefe. Zeit eines Briefes, mit Worten Gottes, vom Prophet Jeremia gesandt an das Volk, Brief, mit weiten Weg, von Jerusalem nach Babel, von verlorener Heimat nach neuem fremden Zuhause, von Vergangenem ins Jetzt, zurückgelegt über jene Distanzen, die die Zeit schreibt, zurückgelegt, um zu verbinden, Gott und sein Volk, Gott und seine Menschen, Suchen und Finden, um zu verbinden auch Wunden.

Ein Brief, der die Zeit verändert. Der die Zeit anschreibt, bei Namen nennt, adressiert, bedenkt, mit Worten aus einer anderen Welt verknüpft. Ein Brief, der Gott zuschreibt, alles, was er ist und kann und will für seine Menschen. Ein Brief, der die Zeit dieses Volkes, gefangen im Exil, der die Zeit und das Leben der Menschen umschreibt, eine andere Bedeutung zuschreibt und das auch ferne Wort Gottes verwebt mit der Zeit und diese zu einer Anderszeit wird. Es passiert etwas mit dem, der diesen Brief liest, diese Worte hört. Sein Leben wird heilsam umgeschrieben.

Ein Brief mitten in der Zeit von Jerusalem nach Babel getragen. Einmal von Gott gesagt, einmal von Menschen gelesen und immer wieder gelesen, immer wieder gesagt. Sein Wort einverleibt, zu sich genommen und alles was darin liegt. Ein Brief immer wieder hervorzuholen, zu allen Zeiten, all die 70 Jahre, ewiges Wort für meine Lebenszeit, hervorzukramen, haltbar in meinen Händen, erinnerbar, wiederholbar, leise Wort für Wort auf meinen Lippen: In Gedanken bist du bei mir, Gott. Du holst mich wieder heim. Amen.